廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院研究生招生是一個(gè)不錯(cuò)的學(xué)院，深受考研人的追捧，本校每年會(huì)有數(shù)千名研究生招生的名額，研究生報(bào)考錄取比在3:1左右，難度中等，部分熱門的研究生專業(yè)研究生報(bào)考錄取比會(huì)更高一點(diǎn)， 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院是學(xué)校里比較好的一個(gè)院系，請各位準(zhǔn)備報(bào)考廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院研究生招生的同學(xué)注意，該院系有以上多個(gè)專業(yè)在招生研究生，歡迎各位同學(xué)報(bào)考廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院研究生招生。

強(qiáng)烈建議各位準(zhǔn)備考廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院研究生招生的同學(xué)準(zhǔn)備一些基本的歷年考研真題、研究生學(xué)姐學(xué)長的筆記、考研經(jīng)驗(yàn)等等（考研派有考研經(jīng)驗(yàn)頻道，也有考研派微信公眾號、考研派APP等產(chǎn)品平臺，里面有不少研究生會(huì)免費(fèi)解答你的考研問題，助你考研一臂之力）

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教育，文物與博物館學(xué)科簡介

四、教育（0451，專業(yè)型碩士）

領(lǐng)域：
學(xué)科教學(xué)（歷史）(045109，專業(yè)型碩士)
具有以下素質(zhì)與能力的應(yīng)用型中學(xué)歷史教師及教學(xué)管理人員：具有扎實(shí)的教育理論和歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，了解學(xué)科前沿和發(fā)展趨勢，熟悉基礎(chǔ)教育課程改革，掌握基礎(chǔ)教育課程改革新理念、新內(nèi)容和新方法。具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，能夠勝任相關(guān)的教育教學(xué)工作，在現(xiàn)代教育觀念指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)理論和方法解決學(xué)科教育或教育管理實(shí)踐中存在的實(shí)際問題。能夠理論聯(lián)系實(shí)踐，進(jìn)行創(chuàng)造性的研究與教育教學(xué)工作。
五、文物與博物館（0651）

結(jié)合廣西民族地區(qū)特色以及我校學(xué)科特色，重點(diǎn)培養(yǎng)民族文物與文化遺產(chǎn)保護(hù)、東南亞歷史與文物、少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝、科技考古等方面人才，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)工藝技術(shù)和現(xiàn)代科技手段在文物科學(xué)與博物館學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，為各級文物管理及研究機(jī)構(gòu)，各類博物館、考古所、傳媒組織、社團(tuán)組織等文化機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)和現(xiàn)代文博理念，能勝任文化遺產(chǎn)領(lǐng)域業(yè)務(wù)及管理工作的高層次、應(yīng)用型專業(yè)人才。

 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)史學(xué)科簡介

三、科學(xué)技術(shù)史(0712)

       一級學(xué)科內(nèi)容簡介：立足西南地區(qū)，深入挖掘南方各少數(shù)民族地區(qū)科技史料、發(fā)掘民族科技文化遺產(chǎn)，保護(hù)和繼承民族傳統(tǒng)技藝，進(jìn)行本土化和民族化的STS研究是本學(xué)科的主要特色。下設(shè)科學(xué)史、技術(shù)史、科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)、科技與社會(huì)四個(gè)研究方向。
研究方向：
01 科學(xué)史
研究方向內(nèi)容簡介：追溯探索科學(xué)發(fā)展的歷程，探尋科學(xué)發(fā)展的一般性規(guī)律。研究分為中國國內(nèi)科學(xué)史與西方科學(xué)史，研究對象包括歷史上的重要科學(xué)文獻(xiàn)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)家、科學(xué)事件、科學(xué)活動(dòng)、科學(xué)儀器、科學(xué)交流史，以及其它有助于全面、真實(shí)反映科學(xué)發(fā)展史的研究維度。
02 技術(shù)史
研究方向內(nèi)容簡介：研究主要有兩個(gè)維度，一個(gè)是技術(shù)史基礎(chǔ)理論研究，主要致力于技術(shù)的內(nèi)在特質(zhì)和社會(huì)屬性研究；一個(gè)是技術(shù)史案例和應(yīng)用對策研究，主要通過技術(shù)的田野調(diào)查、史料考據(jù)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等方法認(rèn)識研究對象。兩個(gè)維度的研究相輔相成，旨在深入、系統(tǒng)的發(fā)掘南方各民族的技術(shù)成就。
03 科技考古與遺產(chǎn)保護(hù)
研究方向內(nèi)容簡介：該方向的工作主要包括二個(gè)方面：一是利用實(shí)驗(yàn)室考古手段，對文化遺產(chǎn)實(shí)物樣本進(jìn)行分析，揭示其內(nèi)蘊(yùn)的科技文化信息；二是利用現(xiàn)代數(shù)據(jù)庫技術(shù)，收集、貯存、整理、分析、利用民族科技文獻(xiàn)資料。二者從不同層面致力于對民族科技文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
04 科學(xué)技術(shù)與社會(huì)
研究方向內(nèi)容簡介：該方向把科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系作為研究對象，基于科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，以多學(xué)科的視角和方法探討區(qū)域社會(huì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題，把西南民族地區(qū)的現(xiàn)代化及中國-東盟開放合作中的科技交流作為主要課題。

 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院中國史學(xué)科簡介

二、中國史(0602)

      聚焦邊疆歷史地理、華南邊政與族群、泛北部灣區(qū)域社會(huì)發(fā)展史、中國與東南亞交流史的研究傳統(tǒng)，著眼于泛北部灣區(qū)域國家和地區(qū)的文化交往及社會(huì)整合問題，注重跨國研究和比較研究，突出學(xué)術(shù)研究的民族性、區(qū)域性、國際性。下設(shè)專門史、歷史人類學(xué)、中國近代史、歷史地理學(xué)等研究方向。
研究方向：
01 專門史
既有傳統(tǒng)的底蘊(yùn)，又具有新時(shí)代的特色。近年來，圍繞中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)與"一帶一路"建設(shè)，聚焦廣西地方史、中國與東南亞交流史兩大領(lǐng)域，形成了兩大研究特色。在廣西地方歷史資源發(fā)掘和系統(tǒng)梳理中國-東南亞經(jīng)濟(jì)文化交流史方面成績斐然，使我校成為中國與東南亞交流史研究領(lǐng)域的重鎮(zhèn)之一。
02 歷史人類學(xué)
在注重史料實(shí)證的基礎(chǔ)上，充分吸收民族學(xué)、人類學(xué)的田野調(diào)查方法，重點(diǎn)研究歷史時(shí)期王朝國家對南部邊疆治理過程中的族群互動(dòng)與社會(huì)變遷，特別是華南族群與社會(huì)史的研究，開辟了邊疆族群與國家認(rèn)同、族群信仰與重新建構(gòu)、族群關(guān)系演變與社會(huì)變遷等新的研究領(lǐng)域，為探索華南邊疆民族的多元性、社會(huì)發(fā)展路徑的多樣性以及國家與地方社會(huì)的互動(dòng)過程提供了歷史的經(jīng)驗(yàn)。
03 中國近代史
在太平天國史、桂系史和近現(xiàn)代廣西區(qū)域社會(huì)發(fā)展史研究等方面形成了自身的特色優(yōu)勢。目前本方向正不斷拓寬視野，立足廣西以及西南地區(qū)，聚焦泛北部灣地區(qū)近代城市史、經(jīng)濟(jì)史等方面的研究，對于當(dāng)代北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的開放開發(fā)、民族地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程和廣西的跨越式發(fā)展提供了重要借鑒。
04 歷史地理學(xué)
立足廣西地處邊疆民族地區(qū)的實(shí)際情況，注重運(yùn)用歷史地理學(xué)、地緣政治學(xué)等多學(xué)科交叉方法，重點(diǎn)開展廣西陸地邊疆和北部灣海疆的研究，揭示廣西邊疆的特性，充分凸顯區(qū)域歷史地理研究的特色，為國家治理廣西邊疆提供歷史的借鑒，依托歷史地理學(xué)的廣西邊疆研究中心已經(jīng)成為中國研究南部邊疆的重要平臺。

 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院民族學(xué)學(xué)科簡介

一、民族學(xué)(0304)

民族學(xué)是廣西民族大學(xué)龍頭學(xué)科、特色學(xué)科，是國家教育部高等學(xué)校特色專業(yè)、廣西壯族自治區(qū)優(yōu)質(zhì)專業(yè)、廣西高等學(xué)校特色專業(yè)；下設(shè)民族學(xué)、馬克思主義民族理論與政策、中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、中國少數(shù)民族史、中國少數(shù)民族藝術(shù)、壯學(xué)與瑤學(xué)等6個(gè)二級方向。
研究方向：
01 民族學(xué)
民族學(xué)在突出"民族性、區(qū)域性、國際性"方面，不斷凝練研究方向，主要確定了中國南方與東南亞跨國民族、華人華僑研究、發(fā)展人類學(xué)等特色研究方向，很好地整合了隊(duì)伍，突出了我校民族學(xué)學(xué)科建設(shè)的特色。
02 馬克思主義民族理論與政策
本專業(yè)主持國家級精品課程建設(shè)項(xiàng)目，國家級、省部級科研課題多項(xiàng)。碩士導(dǎo)師中既有多年從事民族理論政策研究，取得豐碩成果的教學(xué)科研人員，也有民族工作部門的專家學(xué)者，本專業(yè)培養(yǎng)的民族團(tuán)結(jié)教育教學(xué)科研和民族事務(wù)管理等方面的專業(yè)人才可以服務(wù)于廣西社會(huì)發(fā)展的需要。
03中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)
基于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，著力研究民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，探析影響人類經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)文化因素。設(shè)有經(jīng)濟(jì)人類學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、民族地區(qū)對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作3個(gè)研究方向。
04中國少數(shù)民族史
立足廣西、面向東南亞的傳統(tǒng)研究導(dǎo)向，現(xiàn)已形成了民族區(qū)域社會(huì)史，華南、西南民族的歷史文化，華南、西南民族與境外民族關(guān)系史等三個(gè)特色方向，既有傳統(tǒng)民族史學(xué)科強(qiáng)項(xiàng)的傳承與發(fā)展壯大，也有處于學(xué)科前沿的歷史人類學(xué)新的理論方法的應(yīng)用。
05中國少數(shù)民族藝術(shù)
現(xiàn)已形成藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等多個(gè)研究方向的導(dǎo)師群，是全國研究民族藝術(shù)教研人員優(yōu)勢較為明顯的團(tuán)隊(duì)。在藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等研究等領(lǐng)域有著獨(dú)特的優(yōu)勢和較高水平。
06壯學(xué)與瑤學(xué)
壯學(xué)、瑤學(xué)是我校民族學(xué)的學(xué)科特色和優(yōu)勢。壯瑤及相關(guān)民族是中國南方和東南亞主要民族，培養(yǎng)高層次人才，深化壯族與瑤族及相關(guān)民族研究，關(guān)系到南方乃至全國民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家領(lǐng)土主權(quán)完整，因而本學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的發(fā)展，具有重要的政治意義。

 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院民族學(xué)學(xué)科簡介

一、民族學(xué)(0304)

民族學(xué)是廣西民族大學(xué)龍頭學(xué)科、特色學(xué)科，是國家教育部高等學(xué)校特色專業(yè)、廣西壯族自治區(qū)優(yōu)質(zhì)專業(yè)、廣西高等學(xué)校特色專業(yè)；下設(shè)民族學(xué)、馬克思主義民族理論與政策、中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、中國少數(shù)民族史、中國少數(shù)民族藝術(shù)、壯學(xué)與瑤學(xué)等6個(gè)二級方向。
研究方向：
01 民族學(xué)
民族學(xué)在突出"民族性、區(qū)域性、國際性"方面，不斷凝練研究方向，主要確定了中國南方與東南亞跨國民族、華人華僑研究、發(fā)展人類學(xué)等特色研究方向，很好地整合了隊(duì)伍，突出了我校民族學(xué)學(xué)科建設(shè)的特色。
02 馬克思主義民族理論與政策
本專業(yè)主持國家級精品課程建設(shè)項(xiàng)目，國家級、省部級科研課題多項(xiàng)。碩士導(dǎo)師中既有多年從事民族理論政策研究，取得豐碩成果的教學(xué)科研人員，也有民族工作部門的專家學(xué)者，本專業(yè)培養(yǎng)的民族團(tuán)結(jié)教育教學(xué)科研和民族事務(wù)管理等方面的專業(yè)人才可以服務(wù)于廣西社會(huì)發(fā)展的需要。
03中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)
基于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，著力研究民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，探析影響人類經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)文化因素。設(shè)有經(jīng)濟(jì)人類學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、民族地區(qū)對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作3個(gè)研究方向。
04中國少數(shù)民族史
立足廣西、面向東南亞的傳統(tǒng)研究導(dǎo)向，現(xiàn)已形成了民族區(qū)域社會(huì)史，華南、西南民族的歷史文化，華南、西南民族與境外民族關(guān)系史等三個(gè)特色方向，既有傳統(tǒng)民族史學(xué)科強(qiáng)項(xiàng)的傳承與發(fā)展壯大，也有處于學(xué)科前沿的歷史人類學(xué)新的理論方法的應(yīng)用。
05中國少數(shù)民族藝術(shù)
現(xiàn)已形成藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等多個(gè)研究方向的導(dǎo)師群，是全國研究民族藝術(shù)教研人員優(yōu)勢較為明顯的團(tuán)隊(duì)。在藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等研究等領(lǐng)域有著獨(dú)特的優(yōu)勢和較高水平。
06壯學(xué)與瑤學(xué)
壯學(xué)、瑤學(xué)是我校民族學(xué)的學(xué)科特色和優(yōu)勢。壯瑤及相關(guān)民族是中國南方和東南亞主要民族，培養(yǎng)高層次人才，深化壯族與瑤族及相關(guān)民族研究，關(guān)系到南方乃至全國民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家領(lǐng)土主權(quán)完整，因而本學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的發(fā)展，具有重要的政治意義。

 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)史簡介

科學(xué)技術(shù)史一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)
（學(xué)科代碼：071200）
  廣西民族大學(xué)科學(xué)技術(shù)史學(xué)科為理學(xué)一級學(xué)科，2004年獲得碩士學(xué)位授予權(quán)，2008年被列為本校重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科之一，并成為學(xué)校首批申請博士學(xué)位授權(quán)學(xué)科之一——民族學(xué)專業(yè)的主要支撐學(xué)科?？茖W(xué)技術(shù)史學(xué)科在國內(nèi)外科技史界具有較大影響，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為中國“南方少數(shù)民族科技史研究重鎮(zhèn)”。  
   本學(xué)科點(diǎn)下設(shè)科學(xué)史、技術(shù)史、科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)、科技與社會(huì)四個(gè)研究方向，授予理學(xué)碩士學(xué)位，學(xué)科點(diǎn)設(shè)于民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院。本學(xué)科所在的科學(xué)技術(shù)史系下設(shè)校級“文化遺產(chǎn)與科技文明重點(diǎn)研究基地”和科技考古實(shí)驗(yàn)室。  
 （一）學(xué)科特色
   本學(xué)科立足西南地區(qū)，深入挖掘南方各少數(shù)民族地區(qū)科技史料、發(fā)掘民族科技文化遺產(chǎn)，保護(hù)和繼承民族傳統(tǒng)技藝，進(jìn)行本土化和民族化的STS研究是本學(xué)科的主要特色。具體而言有：  
特色之一：注重科技考古。自20世紀(jì)80年代以來，從極有地域特色的古代銅鼓研究開始，先后獲得國家自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目7項(xiàng)，省部級課題20余項(xiàng)。運(yùn)用成分分析、金相分析、頻譜分析、同位素分析等一系列現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)手段，對考古發(fā)掘出來的文物進(jìn)行二次信息提取，發(fā)現(xiàn)其技術(shù)奧妙和科學(xué)內(nèi)涵。先后在《化學(xué)通報(bào)》、《自然科學(xué)史研究》、《中國科技史料》、《考古》、《考古學(xué)報(bào)》、《文物》、《物理》等核心期刊發(fā)表了有影響的論文，并在多屆科技史國際會(huì)議及國際冶金史會(huì)議上發(fā)表成果。值得一提的是，1985年由本學(xué)科點(diǎn)參與發(fā)起并承辦了在廣西召開了中國第一次科技考古學(xué)術(shù)研討會(huì)。本學(xué)科點(diǎn)下設(shè)的科技考古實(shí)驗(yàn)室是廣西地區(qū)唯一科技考古實(shí)驗(yàn)，在文物科技研究、修復(fù)與保護(hù)等領(lǐng)域具有明顯優(yōu)勢。
特色之二：注重田野調(diào)查。很多少數(shù)民族沒有自己的文字，可考的文獻(xiàn)、記錄不多，大量活生生的少數(shù)民族“科技史料”存在于少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)工藝之中，所以，本學(xué)科點(diǎn)在重視文獻(xiàn)研究的同時(shí)，十分注重田野調(diào)查，重視第一手資料。像《貢川壯族紗紙的考察研究》、《人類學(xué)視野下的傳統(tǒng)工藝》等研究成果就得益于田野調(diào)查。
特色之三：注重與人類學(xué)結(jié)合。人類學(xué)在地方性知識研究方面有豐富的積累，很多方法值得借鑒，如瑤族巫醫(yī)與草醫(yī)研究、南方巫蠱的科技人類學(xué)考查都是科技史研究方法與人類學(xué)研究方法相結(jié)合的很好范例。
 （二）學(xué)科優(yōu)勢
學(xué)科點(diǎn)師資力量雄厚，現(xiàn)有教授（研究員）9人，副教授（副研究員）6人，講師2人。其中具有博士學(xué)位的有11人，博士后4人。其中，國務(wù)院特殊津貼專家1人，博士生導(dǎo)師2人，廣西高校優(yōu)秀人才計(jì)劃人選1人，留學(xué)回國人員4人。
廣西民族大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)科已經(jīng)具有26年歷史，與內(nèi)蒙古師范大學(xué)的科學(xué)史系形成一南一北兩個(gè)主要基地。從2000年起中國科技史學(xué)會(huì)少數(shù)民族科技史專業(yè)委員會(huì)理事長由本學(xué)科點(diǎn)資深教授萬輔彬擔(dān)任。2016年，又由本學(xué)科點(diǎn)發(fā)起成立了廣西科學(xué)技術(shù)研究會(huì)，會(huì)長由本學(xué)科點(diǎn)吳致遠(yuǎn)教授擔(dān)任。本學(xué)科點(diǎn)的萬輔彬教授和容志毅教授分別在中國科學(xué)院和四川大學(xué)擔(dān)任博士生導(dǎo)師，兩人同時(shí)也是國家一級學(xué)會(huì)中國科技史學(xué)會(huì)的理事。本學(xué)科點(diǎn)近年來多位專職教師都獲得過國家社會(huì)科學(xué)基金或者自然科學(xué)基金。如2011年容志毅教授先后獲國家社科學(xué)重大課題“中外科學(xué)文化交流歷史文獻(xiàn)整理與研究（主持子課題）和國家社科基金一般課題“東晉道士發(fā)明火藥的模擬試驗(yàn)及文獻(xiàn)再檢索”。吳致遠(yuǎn)教授2008、2015年分別獲得“后現(xiàn)代技術(shù)觀研究”和“技術(shù)的民族性與民族化問題研究”兩項(xiàng)國家社科項(xiàng)目。近年來學(xué)科點(diǎn)出版了《中國少數(shù)民族科技與文明》叢書（22卷）、《大器銅鼓》、《史家心語》、《中國科技史研究方法》、《后現(xiàn)代技術(shù)觀研究》、《老撾克木鼓與相鄰地區(qū)同類型銅鼓研究》等重要著作出版。獲得廣西社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀論文和著作獎(jiǎng)十余次。
本學(xué)科點(diǎn)主辦的《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（自然科學(xué)版）被專家譽(yù)為“獨(dú)樹一幟”，其主打欄目“科學(xué)技術(shù)史”是科技史界宣傳學(xué)術(shù)成果和研究進(jìn)展的陣地。2007年，國家文物局文物研究所與該學(xué)科點(diǎn)簽訂了共建科技史博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的合作協(xié)議；同年，中國科技大學(xué)985國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地在本學(xué)科點(diǎn)設(shè)立“南方工作站”。2013年與廣西文物保護(hù)與考古研究所簽訂合作協(xié)議。尤其值得一提的是，2007年8月, 學(xué)科點(diǎn)成功主辦了具有國際影響的“第11屆中國科學(xué)技術(shù)史國際學(xué)術(shù)會(huì)議”，與會(huì)學(xué)者有國內(nèi)、港臺、歐美地區(qū)的知名學(xué)者、院士等。2011-2014年分別主辦“中國第二屆技術(shù)史論壇”，“中國第九屆少數(shù)民族科技史會(huì)議”、“中國第十屆少數(shù)民族科技史會(huì)議”、“全國科學(xué)技術(shù)與社會(huì)（STS）年會(huì)”等重要學(xué)術(shù)會(huì)議，2016年承辦“第六屆全國科技史教學(xué)研討會(huì)暨第二屆全國科技編史學(xué)論壇”。
本學(xué)科點(diǎn)位于中國南方少數(shù)民族聚居的地區(qū)，從事少數(shù)民族科技史研究有著得天獨(dú)厚的條件，中國南方各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展中都創(chuàng)造了自身的科技文明，這些科技文明既是各民族賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，又是他們創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是各民族在地域性的生存環(huán)境中謀求生存發(fā)展的智慧結(jié)晶。幾十年來堅(jiān)持“形成特色、突出優(yōu)勢”的方針，使本學(xué)科有了長足的發(fā)展，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。
   本學(xué)科畢業(yè)生發(fā)展良好，到目前為止，已畢業(yè)碩士生100余人，大部分就業(yè)于高校、政府機(jī)關(guān)、博物館、文物考古研究所等部門。畢業(yè)生中考上博士生的比率長期保持在10%以上，如2016年9位畢業(yè)生中，有4位分別考取清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國科學(xué)院大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校的博士研究生。  
（三） 發(fā)展前景
我國南方特別是南方民族地區(qū)是科學(xué)技術(shù)史研究工作薄弱的地方，這為我校科學(xué)技術(shù)史研究提供了發(fā)展的潛力?，F(xiàn)我?？茖W(xué)技術(shù)史學(xué)科以分布在我國南方各民族的科技史和傳統(tǒng)工藝作為主要研究對象，利用我校鄰近田野及語言上的優(yōu)勢，加強(qiáng)田野工作，拓展與外界的學(xué)術(shù)交流從而形成地方民族科技史與國際學(xué)術(shù)理論的一個(gè)對話平臺，這一學(xué)術(shù)平臺在廣西乃至整個(gè)中國南方都是獨(dú)一無二的，對于推動(dòng)本地區(qū)的的相關(guān)學(xué)科發(fā)展、增進(jìn)與東盟各國的經(jīng)濟(jì)文化交流以及加強(qiáng)西南地區(qū)傳統(tǒng)工藝與文化遺產(chǎn)的保護(hù)有著不可替代的重要的意義。近年來，廣西地區(qū)成為“一帶一路”建設(shè)的重要地區(qū)，同時(shí)國家在文化遺產(chǎn)保護(hù)研究方面十分重視，這都給本學(xué)科的發(fā)展帶來了新的契機(jī)。
 （四）學(xué)位點(diǎn)導(dǎo)師
本學(xué)位點(diǎn)現(xiàn)有碩士生導(dǎo)師10人，其中教授（研究員）8人，副教授2人,具有博士學(xué)位的導(dǎo)師7人，導(dǎo)師主要由從事科技史、文物保護(hù)、科技哲學(xué)研究的教師擔(dān)任，學(xué)科帶頭人為吳致遠(yuǎn)教授。

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院社會(huì)學(xué)簡介

社會(huì)學(xué)二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)
（專業(yè)代碼：030301）
 社會(huì)學(xué)學(xué)科是民社學(xué)院相對較新的學(xué)科，2002年，我院開始招收社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作專業(yè)本科生，2007年獲社會(huì)學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)資格。授予法學(xué)碩士學(xué)位。
經(jīng)過幾年建設(shè)，社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)水平有較大提高，是一個(gè)充滿活力且發(fā)展前景良好的學(xué)科?？蒲薪?jīng)費(fèi)累計(jì)達(dá)86萬左右?？傮w看來，本學(xué)科學(xué)科特色鮮明，優(yōu)勢明顯，體現(xiàn)在：
 （一）學(xué)科特色
1.在學(xué)科方向和研究內(nèi)容上，凝練出社區(qū)研究、社會(huì)人類學(xué)、社會(huì)心理、社會(huì)工作等四個(gè)方向。其中社會(huì)人類學(xué)視野涉獵北部灣以及華南現(xiàn)代的鄉(xiāng)村社會(huì)和城市社區(qū)，關(guān)注民族生計(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型、科技文化等現(xiàn)實(shí)問題；社會(huì)工作重點(diǎn)關(guān)注民族區(qū)域社會(huì)發(fā)展過程中社會(huì)工作的文化介入等現(xiàn)實(shí)問題，對中國—東盟經(jīng)濟(jì)貿(mào)易區(qū)以及區(qū)域民族社會(huì)的社會(huì)保障、救助救濟(jì)與社會(huì)工作民族地區(qū)的文化介入展開整體性研究；社會(huì)心理主要探討西部民族地區(qū)社會(huì)政策與心理干預(yù)等；社區(qū)研究注重突出廣西社會(huì)發(fā)展過程中，壯族、瑤族等少數(shù)民族社會(huì)文化發(fā)展、變遷的研究。四個(gè)方向既各具特色又互為一體，彰顯了學(xué)科的學(xué)術(shù)與人文關(guān)懷。
2.在學(xué)科研究方法上，秉承社會(huì)學(xué)“華南學(xué)派”學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，倡導(dǎo)田野調(diào)查與實(shí)證研究。本學(xué)科強(qiáng)調(diào)研究的田野功底，力求理論與實(shí)際相契合。目前已在廣西、云南、四川、貴州等地建立了十多個(gè)田野調(diào)查實(shí)習(xí)基地或協(xié)作點(diǎn)。
3.在學(xué)科研究成果上，取得了一批有著較高水準(zhǔn)和較大社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的學(xué)術(shù)成果。近年來，本學(xué)科在民族地區(qū)和諧鄉(xiāng)村建設(shè)、少數(shù)民族宗教與社會(huì)的和諧發(fā)展、少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)工作的文化介入等方面，取得了系列研究成果，在提升學(xué)術(shù)和服務(wù)社會(huì)方面均有成效。
4.在碩士人才培養(yǎng)上，積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了較好的成績。本學(xué)科非常注重學(xué)生的田野調(diào)查和社會(huì)參與能力的培養(yǎng)，先后有兩批、四人次獲得了第三屆、第四屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品三等獎(jiǎng)，廣西區(qū)一等獎(jiǎng)。
 （二）學(xué)科優(yōu)勢
   團(tuán)隊(duì)一：社會(huì)學(xué)團(tuán)隊(duì)。社會(huì)學(xué)團(tuán)隊(duì)在建設(shè)過程中注重學(xué)術(shù)研究與社會(huì)服務(wù)并重的基本原則。在學(xué)術(shù)研究方面，社會(huì)學(xué)團(tuán)隊(duì)緊扣廣西地處祖國大西南邊疆少數(shù)民族欠發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)實(shí)，學(xué)術(shù)研究強(qiáng)調(diào)區(qū)域性、民族性，注重與民族學(xué)、人類學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科交叉，以新型城鎮(zhèn)化背景下西南邊疆少數(shù)民族勞動(dòng)力城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移等社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為主要研究對象，近5年，團(tuán)隊(duì)成員在《中國人口科學(xué)》《社會(huì)》《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）等國內(nèi)權(quán)威核心期刊上發(fā)表論文十余篇，主持參與國家級、省部級課題多項(xiàng)。在社會(huì)服務(wù)方面，積極與各級政府部門、相關(guān)企事業(yè)單位展開合作，近五年承擔(dān)各類橫向項(xiàng)目十余項(xiàng)，累積經(jīng)費(fèi)60余萬元，相關(guān)項(xiàng)目所提出的建議、對策有的為廣西有關(guān)部門采納，產(chǎn)生了較好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。
 團(tuán)隊(duì)二：社會(huì)工作團(tuán)隊(duì)。社會(huì)工作專業(yè)注重與社會(huì)服務(wù)相銜接，針對社會(huì)問題與社會(huì)需求進(jìn)行校地合作，近5年來取得了較大的發(fā)展。累計(jì)有1名教師獲得副教授職稱，1名教師獲得講師職稱；累計(jì)招生社會(huì)工作方向碩士研究生5名。主要凝練的研究方向有：民族地區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)本土化研究；民族地區(qū)殘疾人社會(huì)交往研究；民族地區(qū)社會(huì)治理與社區(qū)服務(wù)研究等。注重與政府部門合作，關(guān)注社會(huì)弱勢群體服務(wù)。課題主要有民政部理論政策研究課題1項(xiàng)；共青團(tuán)青少年研究課題2項(xiàng)；中國殘疾人聯(lián)合會(huì)政策研究課題1項(xiàng)。其中《社區(qū)居家養(yǎng)老的社會(huì)工作介入探索》獲得民政部理論政策研究二等獎(jiǎng)；《南寧社區(qū)治理“三社互動(dòng)”機(jī)制研究》獲得民政部理論政策研究三等獎(jiǎng)。
團(tuán)隊(duì)三：人類學(xué)團(tuán)隊(duì)。近五年來，學(xué)校組建了人類學(xué)系，并成功申報(bào)了人類學(xué)本科專業(yè)。在民族學(xué)獲得博士授權(quán)點(diǎn)后，人類學(xué)也獲準(zhǔn)成為民族學(xué)博士點(diǎn)中的二級學(xué)科，已招收博士研究生２名，２名博士生科研人員已進(jìn)站工作。在研究方面，注重人類學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的交叉與整合，形成了《“儂峒”天琴：金龍布傣壯族群的信仰與生活》等典型研究，成為中國西南山地少數(shù)民族研究的新亮點(diǎn)。聚焦于經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)的理論與實(shí)踐探索，就全球化與民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族傳統(tǒng)生計(jì)文化蘊(yùn)含等問題進(jìn)行了專題研究，推出的《手工藝?yán)锏闹腔邸贰度祟悓W(xué)視野下的傳統(tǒng)工藝》等成果。關(guān)注民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)、文化多樣性和諧互動(dòng)機(jī)制，承擔(dān)的多個(gè)社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目已取得一定成就。
（三）發(fā)展前景
1．對解決廣西社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的社會(huì)問題有重要意義。在廣西轉(zhuǎn)型過程中，貧困、養(yǎng)老、性別等社會(huì)問題越來越突出，推動(dòng)社會(huì)學(xué)學(xué)科的建設(shè)發(fā)展，對解決廣西社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中日益突出的社會(huì)問題具有重要意義。
2.有利于更好地培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，服務(wù)于廣西社會(huì)發(fā)展。相關(guān)專業(yè)人才相對欠缺，因此，促進(jìn)社會(huì)學(xué)學(xué)科的建設(shè)有利于更好地培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，服務(wù)于廣西社會(huì)發(fā)展。
（四）學(xué)位點(diǎn)導(dǎo)師
本學(xué)位點(diǎn)現(xiàn)有碩士生導(dǎo)師6人，其中教授（研究員）2人，副教授4人，博士3人。學(xué)科帶頭人為秦紅增教授。

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院中國史簡介

中國史一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)
（專業(yè)代碼：0602）
 廣西民族大學(xué)中國史一級學(xué)科碩士點(diǎn)是以歷史學(xué)本科專業(yè)和專門史二級學(xué)科碩士點(diǎn)為基礎(chǔ)建設(shè)的，歷史學(xué)是我校建設(shè)最早且持續(xù)招生的專業(yè)之一，2007年遴選為廣西優(yōu)質(zhì)專業(yè)；專門史2006年獲得碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，2007年開始招生，2010年遴選為學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科；本學(xué)科2010年增列為“歷史學(xué)一級學(xué)科碩士點(diǎn)”，2011年對應(yīng)調(diào)整為“中國史一級學(xué)科碩士點(diǎn)”，2012年開始按一級學(xué)科招生，下設(shè)“專門史”、“中國近現(xiàn)代史”、“中國歷史地理學(xué)”、“歷史人類學(xué)”和“藝術(shù)史與現(xiàn)代藝術(shù)”五個(gè)招生方向，授予歷史學(xué)碩士學(xué)位，前四個(gè)學(xué)科點(diǎn)設(shè)于民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，后一個(gè)設(shè)在藝術(shù)學(xué)院招生。
 （一）學(xué)科特色
中國史一級學(xué)科繼承我校注重民族史、地方史與區(qū)域交流史的傳統(tǒng)，提倡田野調(diào)查與文獻(xiàn)研究相結(jié)合，著眼于泛北部灣區(qū)域國家和地區(qū)的文化交往及社會(huì)整合問題，注重跨國研究和比較研究，突出學(xué)術(shù)研究的民族性、區(qū)域性、國際性。人才培養(yǎng)上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)科研的有機(jī)統(tǒng)一，注重通過教師項(xiàng)目帶動(dòng)及深入歷史田野等具體做法，培養(yǎng)富有創(chuàng)新性學(xué)術(shù)視野和實(shí)踐能力的史學(xué)人才。
目前本學(xué)科在中國南方與東南亞民族歷史文化研究、越南歷史與漢喃文獻(xiàn)研究、西南邊疆歷史地理與社會(huì)文化研究、海外華僑華人與僑鄉(xiāng)的互動(dòng)研究以及泛北部灣區(qū)域史研究等方面均形成了自己的學(xué)科特色。
 （二）學(xué)科優(yōu)勢
本學(xué)科擁有一支教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)術(shù)素養(yǎng)深厚、科研能力突出、具有國際視野的學(xué)科隊(duì)伍，全部導(dǎo)師均獲得過省部級以上科研課題，多人榮獲自治區(qū)級以上社科成果獎(jiǎng)、教學(xué)成果獎(jiǎng)及精品課程獎(jiǎng)勵(lì)，教學(xué)、科研成果與學(xué)術(shù)水平居于廣西前列，在專業(yè)方向、人才培養(yǎng)及對外交流方面具有自身不可替代的優(yōu)勢。
本學(xué)科依托廣西民族大學(xué)民族博物館、廣西民族大學(xué)圖書館、中國社會(huì)科學(xué)院邊疆歷史與社會(huì)研究廣西工作站、自治區(qū)“中國南方與東南亞民族研究”人才小高地、國家外語非通用語種本科人才培養(yǎng)基地，中山大學(xué)歷史人類學(xué)博士后科研基地、廣西民族大學(xué)民族學(xué)博士后流動(dòng)站等平臺，與國內(nèi)名校和東南亞國家的高校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有非常頻繁和高層次的合作與交流，學(xué)科發(fā)展有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件和研究平臺。
本學(xué)科是廣西兩個(gè)歷史學(xué)一級學(xué)科碩士學(xué)位點(diǎn)之一，也是廣西唯一的中國史一級學(xué)科碩士點(diǎn)，更是首府南寧唯一的歷史學(xué)碩士學(xué)位點(diǎn)。本學(xué)科所在學(xué)院為民族學(xué)博士點(diǎn)建設(shè)單位，具有與民族學(xué)、社會(huì)學(xué)的學(xué)科整合和資源共享優(yōu)勢，擁有寬厚的發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿Α?br />  （三）發(fā)展前景
隨著“一帶一路”國家戰(zhàn)略及廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)、西江經(jīng)濟(jì)帶“雙核驅(qū)動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略的提出，廣西與東盟各國的經(jīng)貿(mào)文化合作交往的廣度與深度大幅度提升，活躍的經(jīng)貿(mào)與文化交流急需具備深厚歷史文化積淀、具有良好文化溝通意識與能力的高級人才。
本學(xué)科的人才培養(yǎng)面向“文化中國”、“文化廣西”的建設(shè)需要，培養(yǎng)掌握歷史學(xué)——尤其是中國南方與東南亞區(qū)域史理論的史學(xué)人才，為邊疆民族地區(qū)和諧發(fā)展、中國與東盟國家經(jīng)濟(jì)與文化交流提供人才儲(chǔ)備和智力支持，為國家和各省市的民族文化建設(shè)工作，包括博物館建設(shè)、文化項(xiàng)目策劃、文化遺產(chǎn)的保護(hù)、調(diào)查和規(guī)劃等工作提供合格的人才。
 （四）學(xué)位點(diǎn)導(dǎo)師
本學(xué)位點(diǎn)有碩士生導(dǎo)師10人，其中教授7人，副教授3人，具有博士學(xué)位的導(dǎo)師8人，導(dǎo)師主要由從事中國史、世界史、中國少數(shù)民族史及藝術(shù)史研究的教師擔(dān)任，學(xué)科帶頭人為王柏中教授。

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院壯學(xué)與瑤學(xué)簡介

壯學(xué)與瑤學(xué)二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)
（專業(yè)代碼：0304Z2）
壯學(xué)與瑤學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)現(xiàn)有高職人員9人，中職人員2名。有博士 8 人，碩士3 人，獲廣西壯族自治區(qū)有突出貢獻(xiàn)科技人員稱號的1人，廣西優(yōu)秀專家1人。2013年開始招生，現(xiàn)有在校生8人。  
（一）學(xué)科特色和優(yōu)勢
壯學(xué)、瑤學(xué)是我校民族學(xué)的學(xué)科特色和優(yōu)勢。自1952年建校以來，我校就根據(jù)地處壯、瑤等多民族聚居省區(qū)的區(qū)位特點(diǎn)，較早開始了壯族、瑤族和相關(guān)民族的研究，并逐漸形成為學(xué)校治學(xué)的一大傳統(tǒng)特色和優(yōu)勢。1978年以后，我校的壯學(xué)、瑤學(xué)研究不斷深入，培養(yǎng)了一批壯學(xué)、瑤學(xué)學(xué)者，取得大量的研究成果。1999年，我校獲得“民族學(xué)”碩士學(xué)位授予權(quán)點(diǎn)，2003年以后相繼獲得“中國少數(shù)民族史”等4個(gè)碩士學(xué)位授予權(quán)點(diǎn)。2006年，獲得“民族學(xué)”一級學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)點(diǎn)。2003年、2004年我校分別成立了“壯學(xué)研究中心”和“瑤學(xué)研究中心”，并于2003年開始招收“壯族歷史文化”、“瑤族歷史文化”研究方向碩士研究生。我校的壯學(xué)、瑤研究，在以民族學(xué)的視角扎實(shí)開展壯、瑤民族研究的同時(shí)，還十分注重跨民族、跨地區(qū)、跨學(xué)科的整體研究和比較研究，教學(xué)科研隊(duì)伍不斷壯大，學(xué)科特色明顯，研究成果豐碩。目前，我校匯集了一大批有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的從事壯族、瑤族及相關(guān)民族研究的學(xué)者，通過開展一系列重大課題研究，出版和發(fā)表一批有較高質(zhì)量的科研成果，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響。國內(nèi)外許多研究壯族、瑤族及相關(guān)民族的學(xué)者，包括日本、越南、老撾、美、英、法、加拿大、澳大利亞、香港、澳門、臺灣等國家和地區(qū)的學(xué)者，紛紛前來我校交流、訪問，已成為全國乃至世界上壯族、瑤族及相關(guān)民族研究的一個(gè)重要基地。
本學(xué)科科研和師資力量較強(qiáng)，獲廣西壯族自治區(qū)有突出貢獻(xiàn)科技人員稱號的1人，廣西優(yōu)秀專家1人。目前，我校已成為全國壯侗語族、苗瑤語族研究力量最為集中、科研成果最為豐富的高校。自2004年以來，我校壯、瑤學(xué)科研隊(duì)伍發(fā)表了大量壯學(xué)、瑤學(xué)研究論文，出版了《壯族歷史與文化》、《瑤族歷史與文化》、《人類學(xué)視野中的壯族傳統(tǒng)文化》、《壯泰傳統(tǒng)文化比較研究》、《瑤族傳統(tǒng)文化》、《瑤族石牌制度》、《壯族民間宗教文化》、《壯族社會(huì)生活史》、《村落的視角：壯族社會(huì)文化變遷的個(gè)案研究》、《其命維新：壯族傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展實(shí)踐論》、《草根的守望——民間視角下的壯劇傳承與發(fā)展研究》等論著，《中國壯學(xué)文庫》等系列專著和《中國壯學(xué)》輯刊。主要學(xué)術(shù)帶頭人李富強(qiáng)、玉時(shí)階兩位學(xué)者長期致力于壯族、瑤族的歷史、文化和社會(huì)發(fā)展研究，主持和參與國家級、省部級等各級各類課題幾十項(xiàng)，著作頗豐，其論著《人類學(xué)視野中的壯族傳統(tǒng)文化》、《壯泰傳統(tǒng)文化比較研究》、《壯學(xué)初論》、《現(xiàn)代背景下的鄉(xiāng)土重構(gòu)——龍脊平安寨經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷研究》、《瑤族傳統(tǒng)文化》、《瑤族通史》、《壯族社會(huì)生活史》等，在國內(nèi)民族學(xué)界有著廣泛聲譽(yù)。黃家信、莫金山等學(xué)者，也是在壯學(xué)和瑤學(xué)科研教學(xué)中，造詣?lì)H深的學(xué)者，特別是在壯族土司和瑤族石牌制度研究上，影響頗大。
（二）發(fā)展前景
本碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)基礎(chǔ)扎實(shí)，前景遠(yuǎn)大。自2003年在中國少數(shù)民族史專業(yè)設(shè)立壯學(xué)和瑤學(xué)方向招收碩士研究生以來，培養(yǎng)了一批從事該學(xué)科的人才。2013年，經(jīng)批準(zhǔn)，我校壯學(xué)與瑤學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)正式開始招生，并在民族學(xué)博士點(diǎn)下設(shè)有壯學(xué)與瑤學(xué)方向。本碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)按照有關(guān)政策招收有志于壯族、瑤族及相關(guān)民族研究的、具有本科及同等學(xué)歷的學(xué)生，發(fā)展前景遠(yuǎn)大，因?yàn)椋?br /> 1．壯瑤及相關(guān)民族是中國南方和東南亞主要民族，培養(yǎng)高層次人才，深化壯族與瑤族及相關(guān)民族研究，關(guān)系到南方乃至全國民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家領(lǐng)土主權(quán)完整，因而本學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的發(fā)展，具有重要的政治意義。
2．壯瑤及相關(guān)民族是海上絲綢之路的重要建設(shè)者，培養(yǎng)高層次人才，深化壯族與瑤族及相關(guān)民族研究，對于推進(jìn)今天“一帶一路”建設(shè)，具有重要作用。
（三）學(xué)位點(diǎn)導(dǎo)師
本學(xué)科現(xiàn)在碩士導(dǎo)師3人，均為教授，其中有博士學(xué)位兩人，博士生導(dǎo)師1人。方向負(fù)責(zé)人為李富強(qiáng)教授。
 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院中國少數(shù)民族藝術(shù)簡介

中國少數(shù)民族藝術(shù)二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)
（專業(yè)代碼：030405）
中國少數(shù)民族藝術(shù)學(xué)科是民社學(xué)院辦學(xué)時(shí)間較長的學(xué)科，屬于廣西區(qū)重點(diǎn)學(xué)科民族學(xué)之下的四個(gè)二級學(xué)科之一。2000年以來，我院開始招收民族學(xué)專業(yè)碩士生，并注意培養(yǎng)該研究方向的碩士生，2006年獲中國少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)碩士學(xué)位授權(quán)資格。
本學(xué)科在藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等研究領(lǐng)域處于國內(nèi)前沿地位，學(xué)科特色和優(yōu)勢主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面。
（一）學(xué)科特色
1.鮮明的專業(yè)定位。本專業(yè)從民族學(xué)及人類學(xué)的角度，結(jié)合藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法，針對民族藝術(shù)與文化變遷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，分析各門類藝術(shù)形態(tài)的本體特征，探索民族藝術(shù)的民族性、活態(tài)性與多樣性，解讀民族藝術(shù)發(fā)展變遷的文化進(jìn)程，進(jìn)而從整體性與聯(lián)系性的視角在把握族群社會(huì)、文化的歷史與現(xiàn)狀基礎(chǔ)上考察、研究民族藝術(shù)本體及其文化內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值，探索民族藝術(shù)的發(fā)展趨勢。
2.在學(xué)科方向和研究內(nèi)容上，凝練出藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等三個(gè)方向，其中“藝術(shù)人類學(xué)”以中國各地域少數(shù)民族紛繁復(fù)雜的藝術(shù)形態(tài)在當(dāng)下的發(fā)展?fàn)顩r、文化內(nèi)涵及價(jià)值等為研究對象，通過藝術(shù)人類學(xué)的視角、理論與方法，結(jié)合各門類藝術(shù)形態(tài)的本體特征，考察與探索民族藝術(shù)的多樣性、民族性、社會(huì)性與時(shí)代性。“民族藝術(shù)與文化變遷”立足于跨學(xué)科的學(xué)術(shù)視野，以中國各民族藝術(shù)的歷史發(fā)展與文化變遷為研究對象，將族群的多元藝術(shù)生態(tài)作為族群歷史的重要闡釋方式，解讀少數(shù)民族藝術(shù)發(fā)展的歷史進(jìn)程和文化變遷。“民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”以民族藝術(shù)的傳承發(fā)展為研究原點(diǎn)，學(xué)術(shù)視野拓展至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，從整體性、活態(tài)性和聯(lián)系性的視角，對民族藝術(shù)的藝術(shù)形態(tài)及其內(nèi)容之間的廣泛關(guān)聯(lián)與文化特質(zhì)開展考察與研究，探索民族藝術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展。
3.在學(xué)科研究方法上，提倡跨學(xué)科的研究方法，具有民族學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合的特點(diǎn)，倡導(dǎo)田野調(diào)查與實(shí)證研究，力求理論與實(shí)踐相契合。目前已在廣西等地建立了五個(gè)田野調(diào)查實(shí)習(xí)基地或協(xié)作點(diǎn)。
4.在學(xué)科研究成果上，取得了一批有較高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果。近年來，本學(xué)科在民族地區(qū)精神文明建設(shè)、民族藝術(shù)保護(hù)傳承與社會(huì)的和諧發(fā)展等方面，取得了一系列研究成果，在提升學(xué)術(shù)和服務(wù)社會(huì)方面均有成效。
5.在碩士人才培養(yǎng)上，積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了較好的成績。本學(xué)科非常注重學(xué)生的田野調(diào)查和社會(huì)參與能力的培養(yǎng)，有的在讀研究生多次獲得本校研究生論文競賽獎(jiǎng)，有的優(yōu)秀碩士畢業(yè)論文專著獲得出版社出版。
（二）學(xué)科優(yōu)勢
1.師資力量較為雄厚。本學(xué)科現(xiàn)已形成多個(gè)研究方向的導(dǎo)師群，是全國研究民族藝術(shù)教研人員優(yōu)勢較為明顯的團(tuán)隊(duì)。在藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等研究等領(lǐng)域有著獨(dú)特的優(yōu)勢和較高水平，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量較高，為學(xué)科的未來發(fā)展奠定了較高的起點(diǎn)。
中國少數(shù)民族藝術(shù)學(xué)科帶頭人廖明君教授，是廣西民族大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心主任、民社學(xué)院二級教授、博士生導(dǎo)師，1995-2014年任廣西民族文化藝術(shù)研究院院長、《民族藝術(shù)》雜志主編，兼任中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、廣西壯學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家、文化部優(yōu)秀專家、廣西新世紀(jì)十百千人才工程第二層次人選、廣西文化名家暨“四個(gè)一批”人才、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)工作者，主持《珠江流域少數(shù)民族銅鼓藝術(shù)與非遺保護(hù)》《壯族藝術(shù)的人類學(xué)研究》《中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》子課題《壯族、瑤族、侗族》等多項(xiàng)國家級省部級科研課題，在民族文化、藝術(shù)人類學(xué)、非遺保護(hù)、古典文學(xué)等研究領(lǐng)域發(fā)表文論百余萬字，出版《壯族自然崇拜文化》《生殖崇拜的文化解讀》《壯劇》《多維視野中的藝術(shù)對話》《壯族始祖：創(chuàng)世之神布洛陀》《銅鼓文化》《劉三姐歌謠·古歌卷》《生死攸關(guān)——李賀詩歌的哲學(xué)解讀》等多部專著，多次獲得省部級社科研究優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；所主編的《民族藝術(shù)》雜志在國內(nèi)外具有較高的學(xué)術(shù)影響，被評為全國中文核心期刊、中文社科引文索引來源期刊[CSSCI]、中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊、中國權(quán)威學(xué)術(shù)期刊[RCCSE]，并獲得國家社科基金資助。
2.成果的族群性、地緣性、國際性及學(xué)科相互滲透特色突出。本學(xué)科在民族藝術(shù)、建筑藝術(shù)、邊疆古代民族崖畫、民族音樂等研究領(lǐng)域，能突破傳統(tǒng)民族學(xué)、人類學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究模式，研究視野涉及民族藝術(shù)的源流、文化變遷、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合等問題；其成果對于西部大開發(fā)、泛北部灣地區(qū)、中國-東盟交流與合作發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)文明建設(shè)等現(xiàn)實(shí)問題，都可以提供相關(guān)的學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)并產(chǎn)生直接轉(zhuǎn)化作用。這些成果集中反映在廖明君研究員的“藝術(shù)人類學(xué)”、“民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”，覃彩鑾的“古代民族崖畫”與“壯侗民族建筑文化”，吳寧華教授、吳巧副教授的瑤族音樂，覃慧寧副教授和譚靜老師的民族藝術(shù)等系列研究，充分展現(xiàn)了本學(xué)科在民族藝術(shù)和藝術(shù)人類學(xué)研究領(lǐng)域中的發(fā)展態(tài)勢。
 （三）發(fā)展前景
1．對解決社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的文明建設(shè)與和諧發(fā)展問題有重要意義。在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承等問題越來越突出，引起國家各級政府和社會(huì)人士的廣泛關(guān)注，推動(dòng)民族藝術(shù)學(xué)科的建設(shè)發(fā)展，對促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
2.有利于更好地培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。目前相關(guān)專業(yè)人才相對欠缺，因此，促進(jìn)民族藝術(shù)學(xué)學(xué)科的建設(shè)有利于更好地培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。
（四）學(xué)位點(diǎn)導(dǎo)師
經(jīng)過多年建設(shè)，中國少數(shù)民族藝術(shù)學(xué)科教學(xué)和科研水平有較大提高，是一個(gè)具有較好發(fā)展前景的學(xué)科。現(xiàn)有碩士生導(dǎo)師4人，其中教授2人，兼職教授1人，副教授1人，有博士2人。方向負(fù)責(zé)人為廖明君教授。